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新式標點
如是我聞：
一時，薄伽梵在
池竹林園中，與大苾芻衆千二百五十人俱，
幷大菩薩摩訶薩，無量百千人天大衆，一心
恭敬圍遶而住。爾時，世尊爲說自證微妙之
法，所謂初、中、後善，文義巧妙，純一圓滿，淸淨
鮮白，梵行之相。
爾時
竹林中禮世尊足，右遶三匝，在一面坐。時影
勝王白佛言：「世尊！云何有情先所造業久
已滅壞，臨命終時皆悉現前？又復諸法體悉
空無，所造業報而不散失？唯願世尊哀愍，爲
我分別解說。」
爾時，世尊吿
子於眠夢中，見與人間端正美女，共爲
密。旣
意云何？於眠夢中人間美女是實有不？」
王
言：「非有！」
世尊吿曰：「大王於意云何？此之男
子，於彼夢中所見美女，心生憶念戀慕不捨，
可說此人是大博識明智者不？」
王言：「不爾！
此是愚人，非明智者。何以故？由彼夢中人間
美女，畢竟體空不可得故。豈能與彼而
佛言：「大王！如是。愚癡無識凡人，眼見色時
心生憙樂，便起執著；起執著已隨生顧戀，
生顧戀已情懷染愛；起染愛故隨貪、瞋、癡，發
身、語、意造作諸業。然此諸業作已滅壞，此滅
壞時曾不依止東方而住，亦不依止南、西、北
方，四維上下，至命終時意識將滅，所作之業
皆悉現前。譬如男子從睡覺已，憶彼夢中所
見美女影像皆現如是。
「大王！前識滅已後識
生時，或生人中，或生天上，或墮傍生、餓鬼、
地獄。大王！後識生時，無間生起彼同類心，
相續流轉，分明領受所感異熟。大王！曾無
有法能從此世轉至後世，然有死生業果可
得。大王當知，前識滅時名之爲死，後識支
起號之爲生。大王！前識滅時無有去處，後識
支起無所從來。所以者何？本性空故。大王！
前識前識性空，死死性空，業業性空，後識
後識性空，生生性空，而彼業果曾不散失。
大王！如是應知，一切有情皆由愚惑不知非
有，妄起顧戀輪迴生死。」
爾時，世尊欲重宣此
義，說伽
爾時，世尊說此法已，
心頂受。時諸苾芻，及大菩薩、人天等衆，皆
大歡喜，信受奉行。